Ватсала дас - Наглядная философия Бхагавад-гиты, 1 глава

Первая глава "Бхагавад-гиты" называется "Обзор армий на поле битвы Курукшетры". Эту главу можно разделить на две части.

Первая часть называется "Подготовка к военным действиям".
Две враждующие стороны выстроились друг против друга. Одна семья династии Куру разделилась на два лагеря: на сыновей Дхритараштры во главе с Дурьйодханой и на сыновей Панду. На иллюстрации мы видим эти две враждующие стороны. На стороне
Дурьйодханы явное количественное преимущество. Все свои надежды на победу он возлагает на непобедимого военачальника Бхишму.
Тогда как на стороне Пандавов воинов существенно меньше. Однако на их стороне Кришна - верховная Личность, Бог. Каким бы ни был могущественным Бхишма, кто может противостоять могуществу Бога?


Положение армии Дурьйодханы очень неустойчиво. Мы видим это на иллюстрации. В верхней части иллюстрации мы можем видеть развивающийся флаг, на котором перечислены десять предзнаменований победы Пандавов. И главное из них звучит так: "Кришна на их стороне. Там, где Кришна и Арджуна, там всегда будет победа!"

Вторая часть первой главы называется "Сомнения Арджуны".
Чистый преданный - это человек, который убеждён, что Кришна всемогущ, всеблаг и всезнающ. Всё, что Он делает, - это благо для всех. Поэтому преданный, который это понимает, просто хочет быть инструментом в руках всеблагого Господа. Просто хочет служить Ему, понимая, что это самое лучшее, чем он может заниматься. В таком настроении находился Арджуна в первой части первой главы "Бхагавад-гиты". Он был решительно настроен на сражение, на служение Кришне. Однако по воле Господа сознание Арджуны изменилось. Несмотря на то, что Он остался преданным, в его уме появились сомнения. Арджуна засомневался: "Стоит ли делать то, что просит Кришна, стоит ли мне полностью полагаться на Кришну, предаваться Кришне. Мне кажется, что я лучше, чем Кришна, знаю, что принесёт благо мне и людям, которые стоят по ту сторону поле боя".

Такое сознание называется материальным сознанием. Материальное сознание - это когда человек из-за своих привязанностей, слабостей к этому миру отвергает просьбы, приказы и волю Господа. Кришна просит Арджуну сражаться, а Арджуна приводит аргументы против того, чтобы подчиняться воли Господа. Эти четыре аргумента - это четыре разных уровня сознания, на которых может находиться человек. Вывод о том, что это сознания разного уровня, можно сделать, изучив ответы Кришны на агрументы Арджуны, которые даются во второй и третьей главах.

Первое сомнение Арджуны. Он говорит: "На той стороне близкие для меня люди. Если я буду сражаться с ними, то они могут погибнуть. Мне жалко их, я не хочу причинять им страдания. Я готов сам проститься с жизнью, но не хочу быть причиной их страданий. Поэтому сражаться с ними - это неправильно, нехорошо".

Второе сомнение Арджуны: "Если я вступлю в это сражение, то какую выгоду, какой шреяс получу в итоге? Царство, доставшееся ценой гибели моих сородичей, не принесёт мне счастья. Поэтому сражаться в этой битве нехорошо".

Третье сомнение Арджуны. Он говорит: "Ради приходящей возможности править царством не стоит убивать этих людей. Такое поведение греховно, оно помешает достичь свободы от кармы, достичь мне освобождения". Шрила Прабхупада в коммментарии в 36-му стиху этой главы пишет: «"Вместо того чтобы убивать своих сородичей по политическим мотивам, - думал Арджуна, - лучше простить их в соответствии с принципами религии и морали". Он считал, что убийство родственников ради приходящего материального счастья не принесёт ему ничего хорошего. В конце концов, царствование и радости, которое оно сулит, не вечны. Так чего же ради он будет убивать своих сородичей, рискуя лишиться жизни и возможности навсегда освободиться от материального рабства?»

И, наконец, четвёртое сомнение Арджуны звучит так: "Истребление рода приводит к разрушению извечных семейных традиций, а члены семьи, оставшиеся в живых, забывают законы религии. Другими словами, вся ведическая цивилизация, которая предназначена для духовного возвышения живых существ в этом мире, может быть разрушена. Поэтому сражаться в этой битве неправильно".

В итоге Арджуна теряет решимость. Чем больше материальных привязанностей, тем больше сомнений и тем меньше решимости служить Кришне. Арджуна становится печальным и угрюмым.

Итак, первая глава "Бхагавад-гиты" состоит из двух частей. Первая - это яркая и светлая, потому что предание Богу - это источник бесстрашия и энтузиазма. Вторая часть - печальная и скорбная, потому что материальное сознание или нежелание служить Господу, подчиняться Господу - это причина неизбежной скорби и страданий для живого существа.