Е.С. Шрила Бхактивайбхава Свами - фрагмент семинара "Шикша вне ИСККОН".

Те, кто присутствовали во времена Шрилы Прабхупады, помнят огромное почтение, которое оказывали старшим преданным. Я тоже помню об этом. Например, почтение, которое оказывали президенту храма. На самом деле, это касалось любого старшего преданного.

Сейчас этого больше не найти! Это просто исчезло! Просто улетело в окно. До свиданья! Конец! У нас было такое огромное почтение.

Шрила Прабхупада установил эти вайшнавские принципы общения. Я бы сказал, что у Шрилы Прабхупады было больше почтения к его старшим ученикам, чем в наше время ученики питают к своим собственным Гуру. Подумайте об этом! Я дам вам десять секунд, чтобы переварить. Повторю, Шрила Прабхупада оказывал большее почтение своим старшим ученикам, чем в наше время ученики питают к своим собственным Гуру. Вот такова была ситуация в то время. И мы будем обсуждать различные причины для этого отклонения от стандарта, который установил Шрила Прабхупада.

Шрила Прабхупада создал культуру веры. То есть, доверия, не только направленного на себя, но и ко всем преданным, особенно к старшим.

В шестьдесят восьмом году Шрила Прабхупада написал письмо.
"Это положение подчинённости всегда должно поддерживатся". И мы всегда должны оказывать своё почтение чистым преданным. Кто занят преданным служением."

Вот почему, я думаю, вчера вечером мы все были так вдохновлены. Потому что для меня это было, как пробуждение того, что установил Шрила Прабхупада. Это вайшнавская культура! Признание замечательных качеств в других. А не скрывать замечательные качества других разными путями.

Как я помню в те дни, когда какой-то рапространитель книг сделал что-нибудь очень выдающееся. И кто-то хотел упомянуть об этом. Но какой-то, так называемый, старший преданный сразу же разбивал это всё, говоря:
"Но в любом случае не загордись! Это всё внешние результаты, а истинное продвижение не возможно продемонстрировать количеством книг, которые распространены."
Это может быть и правдой, а может быть и нет. Но не в этом смысл. Потому что факт остаётся, что многие рапространяли много книг, но сейчас их нет здесь. Но не в этом смысл. Смысл следовать тому, чего хотел Шрила Прабхупада. А это было то, что мы должны признавать что-то хорошее в других преданных.

Какой вред сказать кому-то, что ты сделал так замечательно своё служение? И должны ли мы боятся, что этот преданный тут же на месте прямо упадёт? На самом ли деле, это такая уж ценная оговорка? Если мы говорим -"Прабху или Матаджи, ты так замечательно сделала!" Иногда так долго мы ждём такой простой оценки.

Так я помню свои дни. Конечно, сейчас всё по-другому. Сейчас слишком много прославляют. Это не хорошо. Тот, кто прославляет меня является моим первым врагом. Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур сказал. Вот так мы должны думать.

Я помню моё время. По крайней мере, десять или двенадцать лет. Я помню,что никто не спросил у меня ни разу - ну как дела у тебя? Всё ли у тебя хорошо? И никакого признания. - Ты сделал это хорошо! А здесь ты сделал плохо. Просто ничего. Иногда в это время я чувствовал себя как овощ.
Но это не является нашей вайшнавской культурой. Мы личности. Если кто-то сделал хорошо - скажите ему - ты сделал хорошо! Как здорово! Как у тебя это получилось? И сразу же вы чувствуете вдохновение. Кто-то признал то, что я сделал. И это, мы можем сказать, был горький опыт Шрилы Прабхупады в Гаудиа-Матх.

Шрила Прабхупада создал такие грандиозные результаты. Просто выдающиеся в истории вайшнавов. И нет никаких сомнений, что сам Шрила Прабхупада был самосветящимся ачарьей. Он рапространил Сознание Кришны по всему миру. Он написал, напечатал и распространил тысячи, на самом деле, миллионы книг. Он сделал из тысяч-тысяч млечхов - вайшнавов. И список можно продолжать и продолжать. И, во времена Шрилы Прабхупады, не один из духовных братьев ничего не признал, не оценил по достоинству. И вот, Шрила Прабхупада, не хотел, чтоб такое отношение развивалось и в ИСККОНе. Вот почему это было так экстатично вчера вечером. Чем завидовать,или оправдывать успех того или иного преданного какими-то светскими или мирскими причинами. Давайте лучше признаем это замечательное служение. Это будет очищать нас. И это удовлетворит Кришну, когда Его преданные прославляются, то Кришна доволен.