А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада из книги : "Сознание Кришны Высшая система йоги".

В “Бхагавад-гите” Кришна говорит Своему ученику Арджуне: “Я открываю тебе самое сокровенное знание, потому что ты очень дорог Мне”. Как утверждается в четвертой главе, Арджуне довелось услышать “Бхагавад-гиту” именно благодаря тому что он был преданным. Господь говорит, что знание, содержащееся в “Бхагавад-гите”, очень сокровенно. Только чистый преданный способен постичь эту тайну. В Индии существует 645 различных комментариев

к “Бхагавад-гите”. Одни профессор предположил, что Кришна - это врач, а Арджуна - Его пациент, и, основываясь на этом предположении, прокомментировал “Бхагавад-гиту”. Одним словом есть много комментаторов и других людей, которые решили, что каждый человек совершенен и потому каждый имеет право толковать священные писания по-своему. Но что касается нас, мы готовы читать “Бхагавад-гиту” только в соответствии с наставлениями, которые даны в самой “Гите”. Эти наставления нужно получать по парампаре, то есть (через систему) цепи ученической преемственности. Верховная Личность дает эти наставления, потому что “ты очень дорог Мне. Я хочу, чтобы твоя жизнь была благополучной и счастливой. Вот почему я открываю тебе это знание”. Кришна хочет, чтобы все люди были счастливы, чтобы их жизнь была мирной и благополучной, однако люди не хотят этого. Солнце открыто для всех, но если человек хочет оставаться во тьме, как же до него дойдут солнечные лучи? Точно так же “Гита” открыта для всех. Существуют разные формы жизни, а также более высокие и более низкие уровни понимания - это очевидно. Но Кришна говорит, что знание, содержащееся в “Бхагавад-гите”, предназначено для всех. Низкое происхождение или какие-то любые другие обстоятельства не имеют значения. Любой человек способен постичь трансцендентное содержание “Бхагавад-гиты” при условии, что он следует принципу, провозглашенному в ее четвертой главе. Согласно этому принципу “Гита” должна передается по цепи ученической преемственности: “Сначала (прежде всего) Я обучил этой системе йоге Вивасвана, бога Солнца; он обучил ей Ману, а Ману - Икшваку”. Цепь ученической преемственности начинается с Самого Кришны, однако “со временем цепь ученической преемственности оборвалась”. Вот почему Кришна создает новую цепь ученической преемственности, и Арджуна становится Его учеником. Во второй главе Арджуна вручает себя Кришне: “До сих пор мы беседовали как два приятеля, но теперь Я принимаю Тебя моим духовным учителем”. Всякий кто следует этому принципу, принимает гуру как Самого Кришну; ученик же должен быть подобен Арджуне. Кришна выступает в роли духовного учителя Арджуны, и Арджуна говорит: “Я принимаю каждое Твое слово”. Именно так нужно читать “Гиту”; если же мы думаем: “Эти наставления мне нравятся, поэтому я их принимаю, а эти наставления мне не нравятся, поэтому я их отвергаю” - от такого глупого чтения не будет никакой пользы.
Учитель должен быть представителем Кришны, то есть преданным, а ученик должен быть таким как подобен Арджуне. Тогда процесс постижения сознания Кришны будет протекать совершенным образом. В противном же случае он превратится в пустую трату времени. В “Шримад-Бхагаватам” сказано: “Если человек хочет постичь науку о Кришне, он должен общаться с чистыми преданными. Когда духовные наставления обсуждаются в обществе чистых преданных, выявляется сила, заложенная в этих наставлениях”. Нет никакого смысла обсуждать “Гиту” с академической точки зрения. В Упанишадах говорится: “Тому, кто обладает твердой верой в Бога и такой же верой в представителя Бога, откроется вся суть ведических наставлений”. Мы должны быть преданными - вот что от нас требуется. Станьте дорогими Господу. Мой духовный учитель часто говорил: “Не пытайтесь увидеть (встретить) Бога, а действуйте так, чтобы Сам Бог захотел повидать вас”. Мы должны стать достойными встречи с Богом, и когда мы станем достойными этого, Бог придет повидать нас.